Zaten İçinde Var Olan İyiliği Bulmak ve İzin Vermek / Eckhart Tolle 2023 - 02
İnsanlık bir bilinç dönüşümüne, ne kadar güzel olursa olsun bitkilerin çiçeklenmesinin sadece soluk bir yansıma olarak kalacağı kadar radikal ve derin bir içsel çiçeklenmeye hazır mı? İnsanlar koşullanmış zihin yapılarının yoğunluğunu kaybedip, tabiri caizse bilincin ışığına şeffaf kristaller ya da değerli taşlar gibi olabilirler mi? Materyalizmin ve maddeselliğin çekim gücüne karşı koyabilir ve egoyu yerinde tutan ve onları kendi kişilikleri içinde hapsolmaya mahkum eden biçimle özdeşleşmenin üzerine çıkabilirler mi?
Böyle bir dönüşüm olasılığı, insanlığın büyük bilgelik öğretilerinin temel mesajı olmuştur. Elçiler - Buda, İsa ve hepsi bilinmeyen diğerleri - insanlığın ilk çiçekleriydi. Onlar öncülerdi, nadir ve değerli varlıklardı. O dönemde yaygın bir çiçeklenme henüz mümkün değildi ve mesajları büyük ölçüde yanlış anlaşıldı ve çoğu zaman büyük ölçüde çarpıtıldı. Küçük bir azınlık dışında, insan davranışlarını kesinlikle dönüştürmedi.
İnsanlık şimdi o ilk öğretmenlerin zamanından daha mı hazır? Bu neden böyle olmalıdır? Bu içsel değişimi gerçekleştirmek ya da hızlandırmak için ne yapabilirsin? Eski egoik bilinç durumunu karakterize eden şey nedir ve ortaya çıkan yeni bilinç hangi işaretlerle tanınır? Bu ve diğer temel soruları konuşacağız. Burada sunacaklarım, fikirler ve kavramlar önemli olabilir, ancak bunlar ikincildir. Uyanışa işaret eden tabelalardan başka bir şey değildirler. Asıl olan, içinde bir değişim gerçekleşmesidir.
Temel amacım zihnine yeni bilgiler veya inançlar eklemek veya seni herhangi bir şeye ikna etmeye çalışmak değil, bilinçte bir değişim yaratmak, yani uyanış sağlamaktır. Bu anlamda, anlattıklarım "ilginç" değildir. İlginç demek, mesafeni koruyabileceğin, zihninde fikir ve kavramlarla oynayabileceğin, katılabileceğin ya da katılmayabileceğin anlamına gelir. Bu seninle ilgili. Bilinç durumunu değiştirecek ya da anlamsız olacaktır. Sadece hazır olanları uyandırabilir. Henüz herkes hazır değil, ama birçoğu hazır ve uyanan her kişiyle birlikte kolektif bilinçteki ivme büyüyor ve diğerleri için daha kolay hale geliyor. Uyanmanın ne anlama geldiğini bilmiyorsan, beni dinlemeye devam et. Bu kelimenin gerçek anlamını ancak uyanarak öğrenebilirsin. Geri dönüşü olmayan uyanış sürecini başlatmak için bir anlık bir bakış yeterlidir. Bunun farkına bile varmamış olan pek çok kişi için ise süreç çoktan başlamıştır. Bazıları için bu süreç kayıp ya da acı yoluyla başlamış olabilir; diğerleri içinse ruhani bir öğretmenle ya da öğretiyle temasa geçerek, Şimdinin Gücü'nü ya da ruhani olarak canlı ve dolayısıyla dönüşümsel başka bir kitabı okuyarak - ya da bahsettiklerimin herhangi bir kombinasyonuyla. Eğer uyanış süreci sende başlamışsa, bu süreci hızlandıracak ve yoğunlaştıracaktır.
Uyanışın önemli bir parçası, uyanmamış seni, düşünen, konuşan ve hareket eden egoyu tanımanın yanı sıra, uyanmamış durumu sürdüren kolektif olarak koşullanmış zihinsel süreçleri tanımaktır. Bu nedenle egonun ana yönlerini ve bunların hem bireysel hem de kolektif olarak nasıl işlediğini göstermek istiyorum. Bu, birbiriyle bağlantılı iki nedenden ötürü önemlidir: Birincisi, egonun işleyişinin ardındaki temel mekaniği bilmediğin sürece, onu tanıyamayacaksın ve o da seni tekrar tekrar kendisiyle özdeşleşmen için kandıracaktır. Bu da seni ele geçirdiği, senmiş gibi davranan bir sahtekar olduğu anlamına gelir. İkinci neden ise tanıma eyleminin kendisinin uyanışın gerçekleşme yollarından biri olmasıdır. İçindeki bilinçsizliği tanıdığında, tanımayı mümkün kılan şey ortaya çıkan bilinçtir, uyanıştır. Egoya karşı savaşıp kazanamazsın, tıpkı karanlığa karşı savaşamayacağın gibi. Gerekli olan tek şey bilincin ışığıdır. Sen o ışıksın.
Kalıtsal İşlev Bozukluğu
İnsanlığın kadim dinlerine ve ruhani geleneklerine daha derinlemesine bakarsak, yüzeydeki pek çok farklılığın altında, çoğunun üzerinde hemfikir olduğu iki temel anlayış olduğunu görürüz. Bu içgörüleri tanımlamak için kullandıkları kelimeler farklı olsa da, hepsi iki yönlü temel bir gerçeğe işaret etmektedir. Bu gerçeğin ilk kısmı, çoğu insanın "normal" zihin durumunun, işlev bozukluğu ve hatta delilik olarak adlandırabileceğimiz güçlü bir unsur içerdiğinin farkına varılmasıdır. Hinduizm'in kalbindeki bazı öğretiler belki de bu işlev bozukluğunu bir tür kolektif akıl hastalığı olarak görmeye en çok yaklaşan öğretilerdir. Buna maya, yani yanılsama perdesi derler. "Zihin maya'dır."
Budizm farklı terimler kullanır. Buda'ya göre, insan zihni normal haliyle acı, tatminsizlik veya sadece sefalet olarak tercüme edilebilecek dukkha üretir. Bunu insanlık durumunun bir özelliği olarak görür. Buda, nereye gidersen git, ne yaparsan yap, dukkha ile karşılaşacağını ve er ya da geç her durumda ortaya çıkacağını söyler.
Hıristiyan öğretilerine göre, insanlığın normal kolektif durumu "asli günah"tır. Günah, büyük ölçüde yanlış anlaşılmış ve yanlış yorumlanmış bir kelimedir. Yeni Ahit'in yazıldığı eski Yunanca'dan kelimesi kelimesine tercüme edildiğinde, günah işlemek hedefi ıskalamak anlamına gelir; hedefi ıskalayan bir okçu gibi, günah işlemek de insan varoluşunun amacını ıskalamak anlamına gelir. Beceriksizce, körü körüne yaşamak ve dolayısıyla acı çekmek ve acıya neden olmak anlamına gelir. Yine bu terim, kültürel yüklerinden ve yanlış yorumlarından arındırıldığında, insanlık durumunun doğasında var olan işlev bozukluğuna işaret etmektedir.
İnsanlığın başarıları etkileyici ve inkar edilemez. Müzik, edebiyat, resim, mimari ve heykel gibi alanlarda yüce eserler ortaya koyduk. Daha yakın zamanlarda, bilim ve teknoloji yaşam biçimimizde köklü değişikliklere yol açtı ve iki yüz yıl önce bile mucizevi kabul edilebilecek şeyleri yapmamızı ve icat etmemizi sağladı. Buna şüphe yok: İnsan aklı son derece zekidir. Ancak bu zeka delilikle lekelenmiştir. Bilim ve teknoloji, insan zihninin işlevsizliğinin gezegen, diğer yaşam formları ve insanların kendileri üzerindeki yıkıcı etkisini artırmıştır. Bu nedenle yirminci yüzyıl tarihi, bu işlev bozukluğunun, bu kolektif deliliğin en açık şekilde fark edilebildiği yerdir. Bir başka faktör de bu işlev bozukluğunun aslında yoğunlaşmakta ve hızlanmakta olduğudur.
Korku, açgözlülük ve güç arzusu sadece uluslar, kabileler, dinler ve ideolojiler arasındaki savaş ve şiddetin ardındaki psikolojik motivasyon güçleri değil, aynı zamanda kişisel ilişkilerdeki sürekli çatışmanın da nedenidir. Diğer insanları ve kendini algılayışında bir çarpıklığa yol açarlar. Onlar aracılığıyla her durumu yanlış yorumlar, seni korkudan kurtarmak ve asla doldurulamayacak dipsiz bir delik olan daha fazlasına olan ihtiyacını tatmin etmek için tasarlanmış yanlış yönlendirilmiş eylemlere yol açarsın.
Bununla birlikte, korku, açgözlülük ve güç arzusunun bahsettiğimiz işlev bozukluğu olmadığını, her insanın zihninde yatan köklü bir kolektif yanılsama olan işlev bozukluğu tarafından yaratıldığını anlamak önemlidir. Bir dizi ruhani öğreti bize korku ve arzuyu bırakmamızı söyler. Ancak bu ruhani uygulamalar genellikle başarısızdır. İşlev bozukluğunun kökenine inmemişlerdir. Korku, açgözlülük ve güç arzusu nihai nedensel faktörler değildir. İyi ya da daha iyi bir insan olmaya çalışmak kulağa övgüye değer ve yüce gönüllü bir şey gibi gelse de, bilinçte bir değişim olmadıkça nihai olarak başarılı olamayacağın bir çabadır. Çünkü bu hala aynı işlev bozukluğunun bir parçasıdır; kendini geliştirmenin, daha fazlasını arzulamanın ve kişinin kavramsal kimliğini, benlik imgesini güçlendirmenin daha ince ve seyrek bir biçimidir. İyi olmaya çalışarak değil, zaten içinde olan iyiliği bularak ve bu iyiliğin ortaya çıkmasına izin vererek iyi olursun. Ancak bu iyiliğin ortaya çıkabilmesi için bilinç durumunda köklü bir değişiklik olması gerekir.
Her insan içinde taşıdığı işlev bozukluğu planını, yani egoyu hesaba katmadan planlar yaparlar.