Korkacak Bir Şey Yok, Hepimiz Öleceğiz / Sadhguru Türkçe 32

Dünyanın pek çok yerinde çocuklara evin içinde “ölüm” kelimesini bile zikretmemeleri söyleniyor, çünkü bu kelimeyi söylemezseniz eve girmeyeceğine dair aptalca bir umutları var. Bu hastalıklı ölüm korkusu doğal değil. Belki insanların çoğu buna abone olmuş vaziyette, ancak bu korku doğal bir süreç değil. 

Ölüm doğal bir süreçtir. Hayat olursa, ölüm doğaldır. Doğal bir şeyden korkmak ise doğal değildir. Ölüm korkusu, gerçeklikle temas halinde olmadığımız içindir. Ölüm korkusu var çünkü bu bedenle derin bir şekilde özdeşleştik. Bu bedenle özdeşleşmemiz çok güçlü hale geldi çünkü başka boyutları keşfetmedik. Deneyimin başka boyutlarını keşfetmiş olsaydık, kendimizi deneyimin başka boyutlarına yerleştirmiş olsaydık, bu beden o kadar büyük bir sorun olmazdı.

Sanki onunla gelmiş gibi vücudundan bahsediyorsun. Öyle bir şey yapmadın. Sadece onu topladın. Onu annenin rahmindeyken topladın ve doğumundan sonra toplamaya devam ettin. Ne biriktirirsek biriktirelim, "Bu benim" diyoruz. Ama "Bu benim" diyemezsin. Şimdi, su içtiğim bardağı alıp, “Bu benim bardağım” dersem, düşünürsün, ”Sadhguru'nun“ bir problemi var gibi görünüyor. Ama biraz daha dinleyeyim, herkes onun akıllı olduğunu söylüyor." :)... Ama bir süre sonra tekrar "Bu benim" dersem, kesinlikle "Bu kişiden uzaklaşayım" diyeceksin. Ama aynı şeyi vücudunla yapıyorsun, bu yüzden onu terk etmek konusunda bu kadar büyük bir yaygara yapıyorsun. 

Diyelim ki önümüzdeki birkaç hafta boyunca fazla vücut topladın yani kilo aldın ve daha sonra egzersiz yapıp bir kısmını bıraktın, ama buna ölüm demiyorsun. Bir şey topladın ve geri bıraktın. Önemli değil. Bundan dolayı üzülmek yerine mutlu ve rahatlamış olursun. Ölümle de aynısı olmalı. Senin ölüm olarak bildiğin şey, sadece birazcık tasfiye. Yaşla birlikte et canlılığını yitirmeye başlar, bu yüzden temizlenmesi gerekir. Ya neşeyle topladığını geri koyarsın ya da ağlayarak geri koyarsın. Bu sahip olduğun bir seçimdir. Ölüm sanki bir kürek toprağı alıp geri fırlatmışsın gibi. Ama bunun yerine, bu kürek toprağa bakarsan ve ona çok bağlanırsan, küreğinden düştüğünde bir çocuk gibi ağlayacaksın. Sanki bir yerden küçük bir çakıl taşı alıp eve gelip onu kaybetmiş bir çocuk gibi. Kalbi kırık... Teselli edilemez bir şekilde ağlıyor. Tüm bildiğin sadece bu bedense, sana da olacak olan bu. Ama hayatında bedenden daha fazla bir şey biliyor olsaydın, o zaman bedeni atmak senin için büyük bir sorun olmayacaktı.

Ölüm hakkındaki karanlık şey, yaşayanların kaybıdır. İnsanlar kendileri için değerli bir şeyi kaybederse yıkılıyorlar. Sadece yaşayanlar için karanlıktır, ancak ölümün kendisi her zaman kadim kültürlerde ve ulu inançlarda büyük bir olay olarak tasvir edilmiştir. Ancak şimdi Doğu bile Batı'yı taklit ediyor ve birisi öldüğünde başları önde yürüyorlar.

Hayatın temel yönlerine bakalım. Çoğu insanın deneyiminde, hayat sadece onların bedeni, düşünceleri ve duygularıdır. Hayatımızın doğasına biraz dikkat edersek, hem bedenin hem de zihnin birikimler olduğunu açıkça görebiliriz. Bu birikimlerin ötesinde sonsuz bir hayat var.

Bir benzetme yaparsak; çocukken bir sabun köpüğünü patlattığında, balon gerçekti, ama balonun içinde olan, her yerde olanla aynı atmosferdi. Balon patladığında yere bir damla sabunlu su düştü, ancak balonun içeriğinin gittiği yeri asla göremezsin çünkü o her şeyin bir parçasıdır.

Bu hayatın doğasıdır. Bütün evren yaşayan bir yaşam kütlesidir. Balon patladığında ve bu hava ya da balonun içine hapsolmuş bu hayat serbest bırakıldığında, diğer tarafta olanlar, fiziksellik tuzağında olabileceklerden çok daha büyüktür. Aslında sevinebiliriz bile çünkü bir ölümlü, beden sarmalından bir hayat kurtuldu.

Cenaze evlerinde çocukları görmüş olabilirsin. Eğer yaşı yeterince küçükse, sanki orada yatan herhangi bir şeymiş gibi oyun oynamaya devam ederler. Çevredekiler onu azarlar ama çocuklar bunu anlayamaz. Ölüm korkusu şartlı bir süreçtir. Birinin gittiğini bu kadar büyük bir olay ya da felaket olarak algılamamız bize telkin edilen bir şey olabilir mi?

Ölümü bir trajedi olarak görmek, varoluşsal değil, fiziksel, zihinsel, duygusal ve sosyal olarak bir gerçekliktir. Bir çocuk ise hayatın bir ürünüdür - henüz bir sosyal şartlanmanın kölesi değildir. Ölülerin olduğu yerde bile oynayabilir; önemli değil. Ancak yetişkinler bunun uygunsuz olduğunu düşündükleri için çocuğu şartlandırmaya çalışırlar. Kendileri için çok değerli biri öldüğünde, çoğu insan sanki dünyanın sonu gelmiş gibi hisseder. Ama bir süre sonra tekrar hayata dahil olacaklardır.

Çocuklar bu gecikme süresine sahip değildir - toplumda olup bitenlerden daha az etkilendikleri için hızlı bir şekilde gelişirler. Toplumun ölümle nasıl başa çıktığı tamamen zihinsel ve duygusal bir temele sahiptir, bu da bunu bizim inşa ettiğimiz anlamına gelir. 

Bir insanın yaşadığı kaybı küçümsemeye çalışmıyorum. Ancak tüm zihinsel faktörler - düşüncelerin, duyguların, sosyal düşüncelerin ve durumların - yalnızca belirli bir dereceye kadar ilgilidir. Varoluşsal olarak, ne düşündüğün, ne hissettiğin, toplumunun ne düşündüğü kesinlikle alakasızdır. 

Ben çocukken herkes hakkında o kadar çok şey konuşuyordu ki, ben de görmek istedim. Nedenini bile bilmeden cenaze alanlarında günler ve geceler geçirdim. Bugün de birçok kişiye bunu yapmalarını tavsiye ediyorum çünkü ölümlülüğün içine çökmesi gerekiyor. Hayatın temel doğasını anlamalısın. Ancak ölümlü olduğunu anladığında, ötesinde olanı bilme özlemi ortaya çıkacaktır.

Vücut, topraktan aldığınız bir borçtur. Bunu kutsanmış bir hayata dönüştürdüysen, onu gerçekten mutlak kullanıma koyduysan ve kendi içinde büyük bir tatlılık içinde yaşadıysan, o zaman, toprağa krediyi geri ödeme zamanının geldiği söylendiğinde, sevinçle geri ödersin. Ve başka bir ilgi yok. Krediyi sevinçle ödeyen biri için bu konu bitmiştir. Bunun farkında olduğunda, kurtuluş yolundasın demektir.